domingo, agosto 27, 2006

Ponte la camiseta del pietismo II

Debo dejar esta entrada en honor a quienes adhirieron a fase 1 de la campaña (noten que enumero porque vienen más) y que no aparecieron en las paginas sociales de más abajo, pues debemos recalcar que para ser pietista no se requieren más meritos que la disposición ante Dios, y el rendirse ante Él (en realidad no es poco).

Comencemos por el diseño que fue impregnado en las poleras –por si alguien aún no lo había notado-…

…pronto pondremos un nuevo diseño aún más pietista, para que todos nos pongamos la camiseta.
V Región pietista (ahora con su representación completa).

Carola Saez semi-pietista


Directiva Estudiantil Nacional 2006 (sin Carola Vergara), levemente pietista.

Espero continuemos interactuando entorno al pietismo. Les invitamos a dejar sus comentarios, luchas, testimonios, etc. (bueno, naturalmente algunas entradas son más dignas de comentario que otras).

jueves, agosto 17, 2006

Cómo crear un hábito

A. Persevere
B. Siga perseverando
C. Propóngase como meta repetir un acto (para este caso, la oración, la lectura de la Biblia o el devocional) a lo menos por 21 días, manteniendo las condiciones diarias lo más parecidas posible (hora, lugar, etc.) Es el promedio de días en que un ser humano se demora en fijar un hábito. Para autofacilitarse la tarea, trate de comenzar el día 1 de un mes y señale en su calendario con un color fuerte el día 21. A partir de esta fecha, usted ya debería naturalmente cumplir con sus diferentes discplinas espirituales.
D. Asocie alguna de las disciplinas a sus actos fijos cotidianos como:
  1. El trayecto en la micro
  2. El trayecto en el metro
  3. El trayecto en la micro y el metro
  4. El cepillado de los dientes (se recomienda sólo para la formulación de alguna breve oración)
  5. La cola para el almuerzo
  6. La cola para las fotocopias
  7. La cola para pagar la universidad
  8. Recreos entre clases
  9. Al levantarse
  10. Al acostarse
  11. En lugar de la siesta acostumbrada en la biblioteca
  12. Durante un electivo deportivo
  13. Al quedarse en blanco durante una prueba
  14. Al recibir un buena nota o calificación
  15. Al recibir una mala nota o calificación
E. Si no logra cumplir sus metas, no se culpe por no lograr sus objetivos. Al menos persevere en empezar la creación de un hábito
F. Póngase de acuerdos con amigos piadosos para fiscalizarse entre ustedes y apoyarse mutuamente. Al menos debería orar por la otra persona
G. Recuerde, antes de ser vencido por el cansancio, que Dios anhela estar con usted cada momento de su vida.
H. Por último: "aquel que la buena obra empezó, será fiel en terminarla".

Soy pietista... y ahora, ¿qué hago?

Aunque la campaña por el pietismo ha estado marcada por un tono entusiasta y lúdico, mentiríamos si dijeramos que el pietismo es cosa fácil... y mentir -decididamente- no es un acto pietista.

El cultivo de las disciplinas espirituales, para profundizar y disfrutar nuestra relación con Dios, requiere voluntad, amor y perseverencia de nuestra parte. Es claro que para nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI, acostumbrados a una deslumbrante instantaneidad y a un vertiginoso ritmo de vida, no es fácil cultivar un hábito en el primer intento. A eso sumémosle nuestro saturado curriculum de estudiante, el desastre de la no-agenda y el escasísimo tiempo que repartimos entre la Iglesia, la familia, el ocio(?) y nosotros.

Tomemos un respiro. Recordemos que Él ya aseguró el resultado de la pelea. Que Él está en control. Él se entregó entero por amor. ¿Cómo nosotros no vamos a responderle y siquiera morir en el intento?

Y he aquí la primera clave: morir. A nuestras pasiones. A nuestro ego. A nuestra carne. Todos los días. Todas las horas. E intentarlo de nuevo.

Próximamente: pasos básicos para llevar una vida pietista y algunos consejos para llevarlos a cabo.

domingo, agosto 06, 2006

Oración y Ayuno comunitarios

Pietistas, como ustedes saben la oración y el ayuno deben ser pilares de nuestra vida. Y mejor aún si podemos llevarlos adelante en forma comunitaria –lo comunitario también es un importante elemento a rescatar-. Ahora, como las distancias no siempre nos favorecen -el pietismo traspasa las fronteras-, les invitamos a llevar adelante estas disciplinas en la comunidad del ruego.
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En primer lugar extendemos la invitación que Carmen Castillo nos hace a iniciar el semestre con oración y ayuno por el GBUCh, hoy lunes 07 de Agosto.

Hay varios motivos que presentar, entre ellos queremos destacar los siguientes:
- La formación y fortalecimiento del Equipo de Colaboradores que tuvo su encuentro este último fin de semana de Julio.
- El viaje de la Directiva Estudiantil Nacional (DEN) al Encuentro Zonal Norte (EZONO), y por la recaudación de dinero para esos fines.
- La realización del Seminario Nacional de Capacitación, que tendrá por tema “Las bases de FE”, entre el 16 y 20 de septiembre en Río Quino.
- La probable visita de Felicity Bentley Taylor, fundadora de GBU, a nuestras tierras durante fin de año.
Como pueden ver, hay mucho porque rogar a nuestro Señor, hasta ahora estas cosas son sueños o expectativas, confiamos en que por Gracia nuestro Señor pueda volverlas en realidad, y es aquí donde la oración y el ayuno nos permiten transformarnos en parte activa de Su Reino.
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En segundo lugar: Continuemos en Oración por el GBUCh a travez del Intercesor aportado por nuestros amigos pietistas de la DEN (que recibe aportes en este sentido a traves de gbuden@gmail.com). Para esta semana:

Lunes 7: El Equipo Asesor necesita de nuestra oración. Gustavo sirve a media jornada en Santiago y Ruth está por llegar al GBUCh desde Inglaterra. Loreto, por su parte, necesita de nuestra oración en su trabajo en la administración.

GBU NORTE

Martes 8: En Antofagasta hay dos núcleos estables, además de la U del Norte que es un tercero en formación. Ellos suelen celebrar una reunión general el primer sábado de cada mes. Oremos por Esteban Vásquez y por la Directiva Local.
Miércoles 9: Durante el mes pasado los antofagastinos apoyaron y difundieron una Conferencia sobre “Fe y Ciencia ¿Relación o Confrontación?” dictada por el científico cristiano Sergio Curilef Huenchulaf. Oremos por los frutos.
Jueves 10: Se nos viene el EZONO 2006 en Iquique. Desde el 1 al 4 de septiembre los nortinos aprenderán sobre “El Evangelio” y sobre cómo aplicarlo en un medio tan difícil como el universitario. Oremos por su gestión en la administración, especialmente por sabiduría para la Directiva. Más información en groups.msn.com/gbudelnorte.

GBU 5TA REGIÓN

Viernes 11: Oremos por Marco Cavalieri, Secretario Ejecutivo, y por los chicos de la Directiva. Escríbeles a gbu_5region@yahoo.es.
Sábado 12: Durante Agosto estarán organizando una caminata cultural para promover la comunión y conocer el puerto y su historia. Pronto recibiremos más información, así que ¡atentos! Oremos harto para que todo salga bien.
Domingo 13: Oremos por Samuel Faúndez, encargado U. Federico Santa María
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Saludos y ¡arriba con el Pietismo!

martes, agosto 01, 2006

Ponte la camiseta del Pietismo

Si creíste que sólo Carmen y Gustavo (secretaria general y asesor del Grupo Bíblico Universitario de Chile, respectivamente) podían decir “¡soy pietista!”, nosotros te decimos ¡¡¡¡TU TAMBIÉN PUEDES SERLO!!!!

Ya hemos dado algunos principios que puedes aplicar en tu vida, y pronto habrán más elementos para fomentar tu pietismo, así que no tienes excusa, ¡ponte la camiseta!
Leito y Rodrigo: una pareja pietista.
Derecha a izquierda: Laura, Stella Maris y Alan. ¡Argentina es pietista!


Carito Navarro y Betsy Cowan son pietistas.

Marco Cavalieri y Edgardo Riquelme son pietistas.

sábado, julio 29, 2006

"Ser pietista es genial"

¿Qué es ser pietista?

Samuel Escobar, en un capítulo del libro "El estudiante evangélico" nos guía en la definición de lo que es el pietismo, o mejor dicho, lo que debemos recuperar de nuestra herencia evangélica, concerniente al tema del pietismo. ¿Por qué debemos rescatarla?, ¿qué debemos entender por pietismo? Estas preguntas, que seguramente tú ya te has hecho, te animamos a responderlas en nuestra práctica diaria, y en la lectura de este blog informativo.

A continuación, el punto 4 de Escobar, que habla sobre:

"El Pietismo: la realidad de una nueva vida.

1. La piedad personal en la Comunidad

Nuestra insistencia en una Base Doctrinal puede ser el énfasis con el cual se ha identificado más estrictamente a la Comunidad en algunos países. En otros es la demanda de una conversión personal y las disciplinas de una vida espiritual profunda en el nivel personal y el comunitario. Alrededor del mundo, y a pesar de las variantes locales, el "tiempo devocional" es parte de la tradición de la Comunidad, y la evangelización se concibe como el hecho de llevar a las personas, tarde o temprano, a la experiencia de una entrega personal a Jesucristo.

La vivenvia de esta piedad y entrega personal son las bases de nuestro culto y piedad como grupos, y de las acciones de entrega corporativa. La piedad personal y la grupal se enriquecen mutuamente.

2. La piedad personal en la historia

Estas características se asocian generalmente en la historia de la iglesia con el movimiento pietista que floreció en los siglos XVII y XVIII. Felipe Jacobo Spener (1635-1705) y Augusto Hermann Francke (1663-1727) fueron los precursores de este movimiento en la Alemania luterana. El Conde Zinzendorf (1700-1760) fue el líder del movimiento en Moravia. Las marcas de este avivamiento que afectó a las iglesias Protestantes, ortodoxas pero muertas, son: la reunión en pequeños grupos sin abandonar sus denominaciones, la lectura diaria y personal de la Bilbia en busca de una palabra personal de Dios, y la importancia dada a la oración en esta diciplina espiritual.

3. La piedad personal en la práctica

El pietismo no sólo revivió a la Iglesia por dentro, sino que también la proyectó hacia la misión afuera de sí misma. Esto fue evidente especialmente en el surgimiento del movimiento misionero moravo que se desarrollo bajo el ministerio de Zinzendorf. Pero la influencia del Pietismo también llegó a hombres como John Wesley en Inglaterra, Abraham Kuyper en Holanda, Hans Nielse Hauge en Escandinavia, y aún más lejos a predicadores como Moody y Spurgeon de época posterior. De esta manera, el surgimiento del movimiento estudiantil evangélico que llegó a ser la Comunidad está directamente vinculado con el Pietismo europeo.

Más aun, los primeros misioneros que introdujeron el Evangelio en algunos países del Tercer Mundo, hace dos siglos, eran por lo general protestantes entusiastas influidos por el Pietismo. En sus escritos encontramos este claro sentido de un llamado personal de Dios, y en sus biografías admiramos la calidad y profundidad de su vida espiritual disciplinada.

Cuando insistimos en enseñar a los estudiantes las disciplinas de un "tiempo devocional" o "encuentro con Dios" (cualquiera sea el nombre que le demos) como parte del discipulado comprometido, nos estamos ubicando en la tradición de la herencia pietista, a la cual el movimiento evangélico actual tanto le debe.

4. La piedad personal en la Biblia

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento encontramos en los hombres y mujeres de Dios la clara conciencia de una relación personal con Él. Refiriéndose a su propia vocación Pablo usa las mismas palabras que usó Isaías (compárese Isaías 49.1 y Gálatas 1.15). En los Evangelios encontramos a Jesús refiriéndose constantemente a su relación personal y única con el Padre (Mateo 11.27), y también encontramos en el Libro de los Hechos que la obra apostólica depende de la dirección personal que el Espíritu da a individuos que tienen clara conciencia de ello (7.54-60, 8.26, 29, 39; todo el capítulo 10; 15.28; 20.23). La piedad y la adoración dependen de esta relación personal. El Pietismo apunta a un precendente bíblico muy rico.

5. Necesitamos la piedad personal

Es una lástima que el término "pietista" haya adquirido una connotación negativa. Esto se debe a los extremos en algunos elementos del mundo evangélico de habla inglesa: una moralidad legalista, una actitud demasiado negativa respecto al papel del cristiano en la sociedad y en el mundo, y una tendencia a formar criterios arbitrarios de espiritualidad que con que frecuencia refleja la influencia y ejemplos de líderes fuertes más bien que los requisitos directos de la Palabra de Dios.

Tomando en cuenta la historia y la necesidad humana, tenemos que recuperar esta dimensión y darnos cuenta que la piedad personal intensa de ninguna manera necesita divorciarse de la reflexión teológica seria o del compromiso social y la acción misionera. Mi propia experiencia de 20 años en América Latina me ha mostrado que cuando se abandona esta dimensión, toda la vida del movimiento estudiantil se debilita. En efecto, los líderes evangélicos que son utilizados por Dios son aquellos que tienen una vida espiritual disciplinada, en la mejor tradición pietista, aunque ellos no le den ese nombre."